贾曼和蒂尔达合作的又一部传记片(蒂尔达也是与他合作次数最多的女演员),唤醒了我被格林纳威的传记片施咒的痛苦记忆,就是那种,虽然看不懂但是很厉害的样子。另外,是谁穿了吉良吉影的西装。
这人很正,最后的故事不错
不错!喜欢这个叙事方式,让我想起Orlando,Tilda的文艺片大抵相近阿,是不是因为演了太多Jarman的电影- -
舞台迷必看
话剧式的电影,懵懵懂懂迷迷茫茫
怎么又是看不懂的,我以前都下了些什么啊
我没看懂吧?
他是天才的最完美典范:热情 深刻 认真 纯正 出类拔萃。 记住:aristocrats idealize common folk,as long as they stove the boiler.这样的人魅力无法抵抗。
這不是電影,是戲劇。
先锋戏剧。维特根斯坦本人一定喜欢这种东西。
哲思的趣味 能把妓院和剑桥画等号的 也只有他了吧
维特根斯坦的“沉默”“反哲学”实是基于哲学本源的探讨与对不可知性的宗教式敬畏。不断拒绝“自我认同”的维特根斯坦类似克尔凯郭尔的“三重阶段”。贾曼依旧保持造型艺术但比起《卡拉瓦乔》而言多了几分戏谑与黑色幽默。难道这正是维特根斯坦临终前想要用笑话书写的哲学著作?还是导演的遗书?
各种不懂 各种美
对哲学无感
贾曼应该是不懂现代逻辑,但他弄懂了这个人,逻辑图像是维特根斯坦理论中最受人诟病的地方,也是最不重要的一章,但恰恰是电影本质的构成方式,对艺术的影响远大于哲学本身。电影是关于一个人周遭世界的构成方式,黑幕代表这个世界隐藏的部分,作为叙述者的小维特根斯坦则是语言本身。
用象征主义拍语言哲学的贾曼实验,天才和疯子只隔一线。维特根斯坦8岁时就开始思考死亡,他的人生如同繁复的迷宫,而把犹太人、同性恋、维也纳、剑桥这些身份碎片糅合在一起,也只能还原历史的一个断面。
我是来看Tilda Swinton的。电影让人相信这位哲学家就是长这样子,然后就是各种看不懂。
很实验,很具有深度和冲击力。
没看明白
过度jarman风了
THIS IS A VERY PLEASANT PINEAPPLE.
有一个年轻人,想把全世界都总结在一个理论里。头脑非常聪明的他终于实现了这个梦想。完成工作后他回望自己的成果:真是非常漂亮,一个没有不完美不正确的世界,闪闪发光的冰原延伸到地平线。年轻人决定要探索自己的世界。刚刚迈出步子的他就仰倒在了地上,忘记了冰是纯洁无瑕的,没有任何污点,也没有摩擦,所以无法行走。年轻人坐在那里哭了起来。但是随着年龄增长他渐渐明白了,粗糙并不是缺点,正是粗糙使这个世界活动起来。他想跑起来,他想跳舞。散布在地面上的语言和事物是变形了的、污秽的、模棱两可的。聪明的老人领悟到这是理所当然的,但是他的心中某处还是迷恋着冰原,在那里一切都是辉煌纯粹的。虽然他渐渐喜欢上了粗糙的地面的观点,但是他却住不了。于是他就徘徊在地面和冰原之间,在哪一边都住得不安稳。这就是他悲哀的根源。
现代风格戏剧,撷取维根斯坦一生中的若干片段,刻画了一个同性恋者,一个直觉、情绪化、骄傲的天才思想家形象。简单的黑色背景,小成本制作,构图如启蒙主义画作。维根斯坦以男孩形象出现,近景对镜头讲述他的生平和思想,伴有戏剧小品、火星侏儒等小花招。当然想深入了解这部电影还需首先了解人物
这就是维特根斯坦的危险之所在,他的神秘主义总是把人们导向非理性,而哲学家们却总想把他读作理性主义者。
这种电影没法打分
传记的剧情化与哲学主张的复现构成某种哲学影像化的方式;舞台剧的布景陈设和台词,与其说遵循戏剧传统倒不如说是对电影形式实验性地创新;恐怕只有同性恋导演才能将色彩运用得如此骚气波普;逝世一段太美了,“但是他的心中某处还是迷恋着冰原”。
简单了点。另外,突然觉得,当维特根斯坦觉得哲学是一种病(因而否认了哲学的重要性)的时候,他却认同了日常生活、性爱、伦理、审美、宗教等等的价值。因此,该干嘛应该继续干嘛,别因为维族人说哲学没价值就觉得活着没意思。维族人的哲学甚至跟哲学生的哲学都或许不是一个意思~
(模糊)谨记是小概率事件,剑桥无法集中精力,不幸圣人幸福的弟,教师工作就是骗人,让自己不断往高处,在还来得及的时候,把清澈的水弄浑浊,语言误解的副产品,陈述众所周知事实,语言就是世界极限,没有经验的劳动者,朱威有点不劳而获,没感到自己优越感,去享乐虔诚新教徒,维特根斯坦+民哲